Informar

Informar, pasar información, desvelar secretos, abrir el alma, la mente al enemigo y dejar una brecha por donde se cuelan las insidias que corroen.
Ocurrió durante la guerra civil española, elquintacolumnismo, la información, la defensa basada en el silencio, en la sorpresa, en la ocultación al enemigo toda la información sobre tu bando, tu patria.
Luego en la segunda guerra mundial, la discreción, la circunspección. Algo sencillo para pueblos poco locuaces. Y aun así se hizo una campaña para evitar el "careless talk" (J. Marías. Tu rostro mañana). Cualquier cosa que digas puede ser útil para el enemigo.
Hoy, la web de la UNEAC (Unión Nacional de Escritores y artistas Cubanos) se sale de su habitual diatriba, de su maniqueísmo militante y reconoce el peligro, la información privilegiada. Esteban Morales en un sorprendente artículo refiere cómo la corrupción se ha adueñado de entidades y organismos públicos. Cómo, la corrupción que según FC y el propio Esteban es el mayor enemigo de la revolución campa por sus respetos en un Estado que es el principal empresario, el principal comprador y vendedor de bienes y servicios. Acierta en su diagnóstico, desconcierta su franqueza, pero todavía más su conclusión. El enemigo acecha y conoce nuestras debilidades. No robéis, no trafiquéis, no esquilméis el Estado porque el enemigo lo sabe y puede utilizar esta debilidad en contra de la Revolución.
Mejor callar. No hablar, lavar los trapos sucios en casa y que no se filtre a los servicios de inteligencia extranjeros estas debilidades humanas. Como siempre, la unidad es la fuerza frente al exterior.
Tal vez no ha reparado Esteban que la falta de transparencia, de libertad económica y política, la agobiante presencia del Estado son el caldo de cultivo de la corrupción, de la ineficacia económica y de la mayor injusticia cometida contra los cubanos.
Entre tanto, callar, no informar, no hablar con el enemigo.

Realidad o ficción.

Repetir, copiar.Muchas veces la vida copia a la ficción, no por casualidad, sino como premonición, como anticipo de lo que intuímos que nos va a ocurrir.
Roman Polanski comenzó a rodar "the ghost writer" en febrero de 2009, adaptando un libro de Robert Harris, en el que se denuncia la doble o tal vez única moral de ciertos políticos poniendo como telón de fondo la guerra de Irak. El inmoral ex primer ministro británico es expuesto en la película en toda su vacuidad y en toda su amoralidad, escudado y protegido por su compañero de excursión irakí, el "inútil" presidente norteamericano. La película, un thriller de desenlace precipitado deja al narrador en un plano moral superior frente a los torticeros personajes de la política.
Pero hete aquí que poco antes de estrenar la película, en septiembre de 2009 el director, Roman Polanski es detenido en suiza por orden de la justicia norteamericana, acusado de un delito de violación cometido en 1977. El acusador acusado, al alguacil alguacilado.
La detención, que todavía está vigente, ahora bajo la forma de arresto domiciliario, impidió a Polanski asistir al festival de Berlín donde iba a recoger un premio por su película más explícitamente política.
¿Habrá aquí también una conspiración con implicación de servicios secretos? ¿Será una venganza del ex primer ministro implacablemente retratado en la película?
¿Puede moralmente convertirse en acusador aquél que nunca purgó su delito, aunque fuera cometido en 1977? ¿Es más perdonable una violación a una niña de 13 años si ésta se realizó por alguien con una gran capacidad fabuladora y evidente genio cinematográfico?
Una vez más la ficción se anticipó a la realidad.

Tigres de papel

Tuvo Mao una apreciable aceptación en la cultura occidental de los años 60 merced a viejos aforismos chinos difícilmente traducibles pero fáciles de asimilar con un sentido siempre borroso que daba lugar a crípticas interpretaciones. No en vano son los años de auge del estructuralismo y de una cierta cultura francesa contestataria, arraigada en la vieja cultura francesa finalmente burguesa.
Uno de esos aforismos fue el decir que "los reaccionarios son tigres de papel", dicho en el contexto de la pugna sino soviética y referido a los Estados Unidos. En un rapto de lucidez y cordura que contrasta con la entonces vigente doctrina mad (mutual assured destruction), Jruschev tuvo la delicadeza de recordar a Mao que el tigre de papel tenía los colmillos nucleares.
Muchos años y muchos aforismos después, los tigres han pasado a ser asiáticos, al menos en parte, y como los norteamericanos no podían sustraerse a su especialidad lingüística, los acrónimos, un economista de Goldman Sachs, Jim O´Neil bautizó en 2003 a un grupo de países liderado por China como ladrillos, Brics (Brasil, India, Rusia y China). Estos países van camino de superar antes del año 2050 el 40% de la población mundial, y un Producto Interior Bruto superior a los 40.000 trillones de $, superando así al resto de economías mundiales.
Estos heterogéneos compañeros de grupo quieren hacer valer su peso en la escena mundial y protagonizar el siglo XXI. No les falta peso ni seguramente ambición, y habrá que ver si sus contradicciones internas, la falta de apego a unos principios democráticos y participativos no dejan ese liderazgo en la vieja categoría de tigres de papel.

Preguntarse

Preguntar, preguntarse, querer sabler, conocer y quedar en la duda.
Surge a veces en una conversación casual, sin querer indagar ni ser grosero. En un tiempo marcado por la corrección no se deben hacer preguntas incómodas. Por lo tanto, el azar juega su papel y saca a relucir en un café, en la calle, en una sobremesa la cuestión nuclear. Qué somos y de dónde venimos. ¿hay alternativas a la ciencia o a la religión?
Richard Dawkins, biólogo darwinista, que ha traspasado la línea de la ciencia para caer en la estridente militancia del ateísmo decía que "sería triste irnos a la tumba sin habernos preguntado nunca qué sentido tiene nuestra presencia en el mundo". Él a su manera ha dado una respuesta, que trascendiendo los límites de la ciencia le ha llevado a un proselitismo cuasi religioso en favor del ateísmo. Ya se sabe, los hombres cuando no tienen fe son capaces de creer en cualquier cosa, en la ideología, en el altruismo o incluso en el ateísmo como nueva forma de fe.

Más templado, Francisco ayala acaba de recibir el premio Templeton por conciliar ciencia y religión. Para aquellos no bendecidos con la gracia de la fe, su teoría es más confortable. Existe un ámbito de la ciencia, que trata de la materia, de las cosas, y que busca explicaciones a los fenómenos en los que vivimos. Esta ciencia, que ha llegado hasta el big bang, tiene todavía mucho recorrido y posiblemente llegará mucho más lejos, dándonos explicaciones hoy inimaginables para entender la causa primera, o el creador del creador.
Entre tanto, en cuestiones de espíritu, de normas morales, o de fe, la religión, o las creencias tienen también un campo abierto por desarrollar.
y de nuevo nos preguntamos qué, por qué, no nos resignamos a ser polvo de estrellas, producto del "gen egoista". queremos saber más y sentirnos queridos en el universo. ¿O todo es el reflejo grotesco en uno de los espejos del callejón del gato?

Viajar

Viajar, trasladarse en el tiempo y en el espacio, aunque sea sólo un modesto viaje manchego, cambiar de luz, de cielo y casi de vida en el pequeño lapso de unas horas.
Colinas suaves, verdes, salpicadas de humedales, y sobrevoladas por miles de aves atónitas ante la anacrónica estampa de una primavera casi inglesa.
Transitar por carreteras con añoranza de caminos rurales, caminar por pueblos parsimoniosos donde el tiempo vuela de otra manera. La plaza, el ayuntamiento, el infaltable pabellón municipal, las inacabables obras que cruzan como cicatriz abierta toda la geografía española. Y ese caminar indolente, circular, afanoso de una cada vez más nutrida compañía de ancianos, de jubilados y prejubilados que anuncian el definitivo triunfo de la nueva pirámide poblacional de España.
Otras vidas, azarosas, como dicen que es nuestro origen y destino, ajenas al tráfago ciudadano, con otras preocupaciones, otros deseos, que al fin y al cabo son los mismos en cualquier parte. El temor al dolor, a la pena, la búsqueda de la satisfacción, del placer menor, de ganar tiempo al día en el cauce del río que finalmente dará en la mar.
Pueblos de España y de tantos otros sitios, de orígenes diversos, donde se hablan otras lenguas, nunca habladas o tal vez repetidas como ecos de hace más de cuatrocientos o quiniesntos años. Nueva fisonomía, nuevas sangres y rasgos que aceleran un tiempo estancado durante años. Campos de España, o de Inglaterra tras la endición del agua.

Divertir

Divertir, cambiar el rumbo, esquivar el destino y comenzar una nueva mañana.
Como escribía Philippe Delerme con cierto aire de cursilería, hay minúsculos placeres diarios que nos abstraen del ruido que nos rodea. El olor del pan recién hecho por la mañana, el primer trago de una cerveza fresca una tarde de verano, el vaivén de las olas sin otra preocupación. Placeres cotidianos y sencillos que somos capaces de reproducir en variadas circunstancias y que pueden ser compartidos sin temor a equivocarnos con una variada suerte de congéneres.
Placeres inverosímiles entre el ruido y la furia diaria, en las continuas agresiones verbales y las divisiones artificiosas que nos imponemos. Muertos bien muertos resucitados por un juez o por una ley, abismos ideológicos donde no hay más que intereses de corto plazo. Voluntad de separar, de aislar de dividir para no compartir no se sabe qué oculto poder.
Quiero creer que es más fuerte el lazo que nos une en esos placeres minúsculos, que esa lista interminable de agravios que nos sitúa a un lado o a otro de la línea, obligados como en los perezosos restaurantes modernos a elegir todo un menú largo y estrecho sin opciones, sin disgresiones, como una manjar tribal y nutricio.

Opinar

Opinar, expresar una idea o más bien una convicción y mantenerla o configurar el mundo a su medida. Opinamos continuamente, en público o en privado. tomamos posición, o como se decía antes, postura y desde esa trinchera disparamos ideas, sentencias o nos parapetamos en nuestra seguridad.
Cada cual tiene su opinión, pero en buena medida éstas vienen determinadas por un universo de creencias que nos hacen sentir confortables al tamizar la realidad por el filtro elegido.
Un juez es prevaricador para algunos por la aplicación estricta de la ley. Para otros, prevarica quien aplica la ley con rigor, pues los servicios prestados por ese juez lo sitúan por encima de la rigidez legal. Y todo ello dicho con la solemnidad y facundia de un vendedor de enciclopedias cuando las había y se vendían.
Sorprende cómo determinados asuntos, ciertos casos, ´cuantitativamente poco importantes despiertan la fiebre opinadora con un radicalismo jacobino. En nuestro país ciertos temas sensibles, el papel de la iglesia, la identidad territorial, la guerra, la izquierda o la derecha, generan una polarización que para sí quisiera el más eficiente campo magnético.
Y Cuba, a pesar de su insignificancia. Su sólo nombre genera las más irracionales respuestas. Convierte a tipos por otro lado simpáticos, en feroces guardianes de las más sucias mazmorras. ¿Será por afinidad con estas prisiones o simplemente por ignorancia y por la seguridad de que todo lo que venga del otro lado de la línea es de por sí nefasto?
Opinar en libertad, con la seguridad de que no implica pena ni dolor. Con la seguridad de una sociedad tolerante y abierta, aunque sea para opinar que lo que quieren es volver al horror del control estatal en manos de tristes policías.

Representar

Representar, actuar en nombre de otro o representarse a sí mismo en una función. Nuestra vida consiste en eso en representar, a tu país a sus ciudadanos, a sus empresas, sus intereses y actuar en el doble sentido.
Desayuno de trabajo del nuevo embajador norteamericano en España. Empresario, profesor, activista político y comprometido demócrata. Le toca representar a su país con la satisfacción del creyente. Creyente en el partido en la institución de la Presidencia y en su presidente.
¿Es realmente el presidente de los Estados Unidos el hombre más poderoso del mundo? Hoy nos dice su representante en su actuación que este poder se autolimita, que busca socios en su ejercicio, que se dobla y adapta a las demandas mundiales y que se ajusta al cogobierno de muchos. De hecho, un día después se firma en Praga el acuerdo para la reducción de armas estratégicas con Rusia. Restos de la guerra fría que quedaron junto con los cascotes del muro y con residuos ideológicos acá y acullá y que hoy se quieren minimizar.
Pero esa misma Rusia que firma el acuerdo vende armas al sur de su frontera, a Venezuela y Brasil con tránsito por La Habana. Países "antiimperialistas", socialistas a su manera, a la manera del siglo XXI despotrican por la paz y preparan la guerra. El mundo del revés, el poderoso se desarma y los débiles se arman.
Representar y actuar cada uno en su papel aunque sea contradictorio, ¿Qué mayor libertad que contradecirse a sí mismo?

Errar

Errar, equivocarse, perder el camino y perseverar en el error. Era fácil cambiar el rumbo allá por el lejano 2004. Rectificar algunas coordenadas y matizar la respuesta, pero con sonrisa beatífica y ojos legañosos decidió cambiar la orientación de la política exterior española en una dirección contraria. Bajo la excusa del diálogo y del compromiso, instrumentó una política basada en el juego de contrarios, en la negación de lo anterior y en el cambio de rumbo a toda costa.
Primero Irak, luego Cuba, después Marruecos, la Unión Europea y en consonancia con todo ello Estados Unidos.
Años después la levedad de nuestro peso contrasta con el esfuerzo invertido, con las sumas dilapidadas en vanas obras de arte, y financiación de burocracias internacionales. El mundo ha vuelto por sus fueros, el diálogo, "dialogar si es necesario hasta el amanecer" como decían con una irrefrenable cursilería se ha prolongado en palabrería vana, y los promisorios amigos que nos decían embarcarían a través del diálogo en el trayecto de la democracia, siguen irreductibles en sus posiciones, emponzoñando la convivencia y negando los derechos a sus ciudadanos.
Pero el error es atractivo y adictivo, sigue empeñado en él, sin respiro ni duda, abandonado de quienes creyeron en algún momento en los miríficos efectos del compromiso, del olvidado talante.
Errar, perseverar y no mirara a los lados. Mientras no pierdes el poder el error es indetectable, o más bien queda impune, pero Ay de los caídos¡ Volverán las aguas a su cauce, será más viejo pero no por ello más sabio y deberemos desandar lo andado, con tiento, con firmeza y dejar de errar en el escenario público donde la cojera ideológica deja huellas indelebles.